Trong cuộc sống con thường thấy và nghe

Từ đó giúp cho con sự hiểu biết hay là kiến thức

Toàn tâm và thân sẽ ứng xử theo kiến thức này để đạt một sự thỏa mãn.

Quá trình đó gọi là cuộc sống

Vậy cuộc sống có hạnh phúc hay không sẽ phụ thuộc vào việc thấy và nghe đúng thực chất hay không

Khi thấy và nghe sự gì, việc gì con cần chú ý cái nghe nhìn dễ bị lệch theo thiên kiến của mình

Và chú ý rằng ít khi nào người ta nghe và thấy đúng thực chất về đối tượng thấy nghe

Vậy như thế nào là thấy và nghe chân thật?

Bản chất của các hiện tượng hay hình tướng

Không phụ thuộc vào tâm thức hay kiến thức con người.

Con người áp đặt lên nó những tâm thức hay kiến thức của mình.

Để thiết lập các mối quan hệ với chúng.

Trong khi đó:

Tâm con người có trạng thái hoàn toàn phi kiến thức

Thuần tuý trong sáng là sự biết tự nhiên

Trạng thái trong sáng này y hệt như bản chất thật của các hiện tượng, tính không của chúng

Nếu để tính biết thuần tuý, tự nhiên phi tâm thức này

Tiếp xúc với bản chất thật của các hình tướng

Con sẽ giữ một cái nhìn trong sáng, bình đẳng

Đây chính là cái nhìn chân thật

Về cái nghe cũng tương tự như thế

Đây là trí chân thật

Nhưng mặt khác

Khi cần phải xử sự điều gì có liên quan đến các hiện tượng và hình tướng đó

Con lại sử dụng trí phân biệt một cách thiện xảo

Trí này có thể gọi là quyền biến trí

Tại sao gọi là quyền biến trí hay trí phân biệt thiện xảo?

Vì ta dùng trí này cư xử tự tại và không bị các hình tướng đó trói buộc ta theo nó.

Thấy và cư xử như vậy

Sẽ tránh được lòng tham dục, sân hận hay si mê

Và như vậy sẽ tránh khổ đau phiền não

Để sống được với cõi hạnh phúc chân thật hiện tiền.

Lời ta nói được trên giấy này không phải là cảnh giới chân thật

Nó là phương tiện để con nương theo mà khám phá cảnh giới chân thật

Con phải thực hiện thường xuyên theo sự hướng dẫn này

Con sẽ tự mình trải qua những cảnh giới lạ lùng tuyệt diệu

Con sẽ tự mình chứng nhận sự hoàn hảo của tâm

Con sẽ chứng nhận rằng cái tâm là một bộ máy tự động khổng lồ.

Tự động vận hành hoàn chỉnh mà không phụ thuộc vào sự mưu tính, suy nghĩ của ý căn

Khi ý thức được điều này

Và tập thực hành mỗi lúc mỗi nơi cho thuần thục

Con sẽ làm chủ được tâm trí.

Giờ đây,

Khi làm chủ được tâm trí rồi

Con thử hình dung một thí dụ

Con ngồi một nơi

Phóng tâm trí ra các cõi các nơi mà con muốn

Tâm trí con nhiều thứ khác nhau

Mỗi thứ là một màu sắc

Trong mỗi màu sắc ánh sáng

Quyện lòng từ bi trong ấy

Tâm trí có thể ra đi vô cùng tận.

Xong việc rồi,

Con có thể điều động nó trở về

Đảnh lễ trước mặt con

Sau đó nó chui trở lại

Trong bộ máy tâm tự động khổng lồ

Mà con thì vẫn y nhiên như trước

Còn nếu con không làm chủ được

Những tâm trí phóng ra

Nó gặp những cảnh này cảnh nọ

Nó không chịu về mà lại lôi kéo con theo

Là lúc con vào khổ đau phiền não

Về cái nghe qua tai

Ngửi mùi qua lỗ mũi

Nếm vị qua lưỡi

Cảm giác qua thân

Con cũng thường quán chiếu như vậy

Và đưa tâm thực hành như cái thấy

Sẽ có cùng kết quả như trên

Hằng ngày con có thì giờ quán tưởng lời ta dạy

Suy ngẫm nhiều lần và thực hành

Rồi lại thiền quán về kinh nghiệm thực hành

Cứ thực hành thường xuyên như vậy

Cho đến khi nó thay thế hoàn toàn cách sống mê lầm từ trước

Đến đây gọi là sống với Tâm Giác Ngộ, Tâm Giải Thoát

Giờ đây con và Thánh hiền hoàn toàn là một

Đây là chân thật sống, chân thật trí tuệ, chân thật hạnh phúc.

Tại đây và trở đi

Lòng Từ Bi Hỉ Xả với muôn loài, muôn vật chính là tâm viên mãn của con.

Cố gắng lên, chắc chắn sẽ đạt

Trước khi con từ giã xác thân

Để vào cõi hạnh phúc vĩnh hằng.

 Xứ Phật tháng 2-2000